"מטרתנו היא להשתמש בטכנולוגיה כדי לתת חינוך אנושי יותר".
משפט זה נאמר ע"י סלמאן חאן בהרצאתו "הבה נשתמש בוידאו כדי להמציא מחדש את החינוך".
כיצד טכנולוגיה יכולה להיות אנושית? כיצד היא יכולה להפוך את החינוך אנושי יותר? טכנלוגיה היא לא משהו דומם? האם כאשר משתמשים ביותר ויותר טכנולוגיה הולכת ונעלמת האנושיות? האם נעלמים הקשרים החברתיים? האם נעלם הקשר האנושי?
בהרצאה של סלמאן חאן (TED) ניתן לקבל תשובות לשאלות אלה. תשובות שאולי רבים מאיתנו היו עונים עליהם אחרת לפני הצפייה בהרצאה.
חאן מספר על שילוב של סרטוני למידה שהעלה ל- youtube. בתחילה במטרה ללמד את בני דודו. כאשר החל לקבל על הסרטונים תגובות של ילדים ואף של מורים, החל להפיץ יותר ויותר סרטונים לימודים במגוון נושאים, עד כי היום קיימת ספריה עשירה של אותם סרטים. אקדמיית חאן - זהו שמה.
למעשה כל סרטון הוא שיעור בפני עצמו. אם כך, היכן מקומו של המורה?
ראשית השימוש בכל מערכת השיעורים המצולמים הללו מאפשרת לתלמיד ללמוד בקצב האישי שלו. באופן זה יכול המורה לעקוב ולראות היכן נמצא כל אחד מתלמידיו, באיזה שלב של הלמידה. המורה יכול להחליט למי הוא ניגש ומסייע, שכן, כעת התפנה זמן ההקנייה לכלל הכיתה או לקבוצה של תלמידים והפך לזמן אישי. ההקנייה נעשית באמצעות הוידאו, כך לפעמים גם התרגול בכיתה ושיעורי הבית.
כך מאפשרת הטכנולוגיה חינוך איש יותר ובשל כך אנושי יותר.
אכן, ככל שנוצרים יותר מפגשים אישיים בין מורה לתלמיד, מתחזק הקשר ביניהם, המורה בונה אמון בינו לבין תלמידיו, מעניק תשומת לב, וקשוב לצרכיו הלימודיים והאישיים.
מפגשים אישיים אלה נוצרים גם ללא הטכנולוגיה. אנו מקיימים את אותם מפגשים באופן טבעי במהלך עבודתנו כמורים, אך כיום אי אפשר להתעלם מהצורך להשתמש בטכנולוגיה ולשלב את התקשוב בהוראה, ואם השיעורים המצולמים קיימים ברשת, והם זמינים וניתנים לשימוש חופשי, מדוע לא לנצלם ולשלב את הטכנולוגיה והחינוך האנושי יחד?
משפט זה נאמר ע"י סלמאן חאן בהרצאתו "הבה נשתמש בוידאו כדי להמציא מחדש את החינוך".
כיצד טכנולוגיה יכולה להיות אנושית? כיצד היא יכולה להפוך את החינוך אנושי יותר? טכנלוגיה היא לא משהו דומם? האם כאשר משתמשים ביותר ויותר טכנולוגיה הולכת ונעלמת האנושיות? האם נעלמים הקשרים החברתיים? האם נעלם הקשר האנושי?
בהרצאה של סלמאן חאן (TED) ניתן לקבל תשובות לשאלות אלה. תשובות שאולי רבים מאיתנו היו עונים עליהם אחרת לפני הצפייה בהרצאה.
חאן מספר על שילוב של סרטוני למידה שהעלה ל- youtube. בתחילה במטרה ללמד את בני דודו. כאשר החל לקבל על הסרטונים תגובות של ילדים ואף של מורים, החל להפיץ יותר ויותר סרטונים לימודים במגוון נושאים, עד כי היום קיימת ספריה עשירה של אותם סרטים. אקדמיית חאן - זהו שמה.
למעשה כל סרטון הוא שיעור בפני עצמו. אם כך, היכן מקומו של המורה?
ראשית השימוש בכל מערכת השיעורים המצולמים הללו מאפשרת לתלמיד ללמוד בקצב האישי שלו. באופן זה יכול המורה לעקוב ולראות היכן נמצא כל אחד מתלמידיו, באיזה שלב של הלמידה. המורה יכול להחליט למי הוא ניגש ומסייע, שכן, כעת התפנה זמן ההקנייה לכלל הכיתה או לקבוצה של תלמידים והפך לזמן אישי. ההקנייה נעשית באמצעות הוידאו, כך לפעמים גם התרגול בכיתה ושיעורי הבית.
כך מאפשרת הטכנולוגיה חינוך איש יותר ובשל כך אנושי יותר.
אכן, ככל שנוצרים יותר מפגשים אישיים בין מורה לתלמיד, מתחזק הקשר ביניהם, המורה בונה אמון בינו לבין תלמידיו, מעניק תשומת לב, וקשוב לצרכיו הלימודיים והאישיים.
מפגשים אישיים אלה נוצרים גם ללא הטכנולוגיה. אנו מקיימים את אותם מפגשים באופן טבעי במהלך עבודתנו כמורים, אך כיום אי אפשר להתעלם מהצורך להשתמש בטכנולוגיה ולשלב את התקשוב בהוראה, ואם השיעורים המצולמים קיימים ברשת, והם זמינים וניתנים לשימוש חופשי, מדוע לא לנצלם ולשלב את הטכנולוגיה והחינוך האנושי יחד?
לימור שלום,
השבמחקאני מוכרחה לומר שהבלוג שלך מכיל הרבה נושאים מעניינים וחשובים בתחום ההוראה והחינוך, שמוצגים לעיתים מנקודת מבטך האישית ולעיתים בצורה אובייקטיבית, ובכל מקרה כתובים בצורה מעניינת. הבלוג מעניין ומעורר חשיבה. זה עתה סיימתי את הצפייה בהרצאתו הנהדרת של סלמאן חאן, ואני שואלת את עצמי: האם אני כמורה לעתיד אהיה מוכנה להקליט את עצמי? האם מורים בישראל מוכנים להוראה מסוג כזה?
היתרונות של הוראה כזו, כפי שבוטאו בחינניות רבה ע"י סלמאן, ברורים אבל האם אנחנו שם ???
אני לא כ"כ בטוחה.
האם את באמת סבורה שהוראה מסוג כזה הופכת את החינוך לאנושי יותר? קשה לי להסכים עם הכותרת הזו למרות ההסבר המעניין שסלמאן חאן סיפק בהרצאתו. המציאות מורכבת ובכיתה יושבים כ-40 תלמידים שונים באופיים ובדרכי הלמידה שלהם, הדרך הזו אולי תתאים לחלקם אך בוודאי לא לכולם. אם רק היינו יכולים לשלב אותה כדרך נוספת מתגברת/משלימה/ מגוונת - זה היה נהדר ואולי באמת זה יהיה הרווח שלנו ושל התלמידים.